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专栏-杨杰 温泉景观设计与佛教文化

发布时间:2018-2-13
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文/杨杰  加拿大云南商会副会长


宗教史告诉我们,人类起源后,随着社会生产、生活的进步,宗教随之就产生了。


两千五百多年前,佛祖乔达摩悉达多在尼泊尔创立佛教,大约公元前,传入中国。中国佛教协会前会长赵朴初居士指出,自从佛教传入中国后,与中国灿烂文化相融合,经过两千多年的发展,佛教文化已深深地植根于中华文化之中,从某种意义来讲,佛教文化就是中国文化。现在,中国已是公认的佛教祖庭。


在当前,温泉旅游文化产业大发展的良好态势下,我们国内的温泉项目设计也在质和量上有了飞跃的发展。我们知道,有温泉的地方,不仅有丰富美丽的自然景观资源,还有众多的文化遗产资源,如佛教文化、道教文化、历史文化等,在少数民族地区,还有独特的少数民族文化。在景观设计中,突出文化特色是时代的要求,强化地域文化特色应是温泉景观设计主要的原则,这是打牌千篇一律,是温泉景观设计拥有独特魅力的一个非常主要内容。



我们知道,在我们的温泉景观设计中,需要运用中华文化,也会借鉴佛教文化元素,因宗教的特殊性,在我们设计中,应该遵循如下几个原则:


慎运用。庄严的佛教文化,当属宗教范畴,在设计中,要慎之又慎,要心怀恭敬心,并在充分学习、理解佛教文化的基础上,少用、慎用文教文化元素,避免泛滥伤害群众感情。当然,娴熟得当采用佛教文化元素,会使温泉项目散发出浓郁的缤纷生活气息,使景观设计锦上添花,深富内涵。


因地域。世界佛教分三大语系:汉语系佛教(中国、日本、韩国等),巴利语系佛教(泰国、缅甸、斯里兰卡等),藏语系佛教(西藏、青海、内蒙古等)。云南省以上三大语系佛教都存在,这在世界上也是绝无仅有。一般而言,云南南部为巴利语系佛教区域,滇西北为藏语系佛教区域,其余地方是汉语系佛教区域。在设计中我们要认真地考察温泉项目所处的地域,准确地确定和充分表现地域文化风格背景,避免出现张冠李戴的局面。


如我们现在的温泉设计,往往大量借鉴泰国等东南亚国家温泉文化项目的成果。东南亚尤其是泰国,是典型的巴利语系佛教,但是其宗教造像不同的朝代,就有不同的表现形式,如素可泰时期的佛教造像就很有特点,很美,很庄严。同时,泰国还有大量的印度教造像。若对这些不了解,就会造成文化差异和冲突。


应场地。尊重佛教文化,运用中要注意相关关系的处理,佛教元素要置于突出的光亮主要位置,不要阴暗遮挡,不宜在水乐、更衣、泡浴,或不严肃区域置放。


导项目。相应的佛教造像适合相应的入出息念修法相关联的。温泉水疗,现在已经向康养、康疗大健康理念转变,禅修、泉修、瑜伽等一些使人身心宁静,休养生息的项目大量在温泉康疗中出现。这些项目中,因应主题,很好地运用佛教文化元素,会使人身心皈依,精神放松,起到较佳的治疗效果。


非宗教场所。应该明确,温泉旅游地,绝非宗教活动场所,来的消费者也不全是佛教信徒。佛教文化元素的运用,不要过于强化和渲染。


表和谐。佛教文化是和谐和平的文化。景观设计中,设计者的和谐表达,也是增强团结,加强社会凝聚力的社会责任诉求。


总之,传扬中华传统文化,加强佛教文化的钻研,运用好这一神来之笔点染主题,做到温泉项目文化效益、社会效益、经济效益三丰收,应该是当代设计人员的历史使命。